林徽因,家庭教育

发布时间:2016-12-31 来源: 家庭教育 点击:

篇一:宋氏三姐妹——解读家庭教育

电影和历史还是有一定差距的,看完《宋家王朝》,感慨还是蛮多的!

遥远的东方有三个姐妹,一个爱钱,一个爱国,一个爱权。她们是权利的缔造者,是财富的主宰者,拥有至高的社会地位。他们就是宋氏三姐妹。

最近,我发现很多人都有一种民国情结,张爱玲、陆小曼、林徽因、徐志摩、张学良、赵四小姐、宋庆龄等纷纷进入公众的视野。前几日,我也有幸参观了宋庆龄故居。这座小别墅是建国以后共产党送给宋庆龄的。小楼是上下两层,大约700多平,有人说大,有人说小,与北京的故居相比,确实小了些,但在上海这个寸土寸金的地方,又恰好在徐汇区,能有这么大的房子也实属不易。据说当时很多共产党建国元老争着想要此屋,后来听说房子赠给了宋庆龄,便也无话可说。因为她是最有资格做这栋房子的主人。

谈起宋庆龄,大家很多会想到宋氏三姐妹或者宋氏家族。而我,首先是想到的确是这个家族的缔造者——宋嘉树,也就是他们的父亲。宋嘉树是一个虔诚的基督教传教士,是一个有胆识有魄力的男人,是一个白手起家的企业家。学贯中西的教育背景以及社会打拼经历让他感受到教育的重要性并且认识到“贫穷是最大的疾病”。所以在之后对孩子的教育中,他也是敢为天下先,他要把女儿们培养成新时代的独立女性。家庭教育对于孩子的影响是至关重要的。从孩提时代起,宋嘉树和倪桂珍(近代教育家徐光启的后裔)就对孩子进行中英文双语训练,宋嘉树常对孩子们说,学好英文是为了更好地睁开眼睛看世

界,同时中文一定要好,他坚信未来的杰出人物一定是学贯中西的。在那个年代采用这样先进教育方法的家庭的可谓凤毛麟角。倪桂珍喜爱弹钢琴,宋嘉树喜欢引吭高歌,于是周末举办家庭晚会成了宋家的惯例。宋蔼龄继承了父亲的唱歌,并拉得一手小提琴,宋庆龄则继承了母亲弹得一手好钢琴,妹妹宋美龄则学会了跳舞画画,这也为日后三姐妹的社交创造了良好的条件。正是这样的家庭环境,宗教、田园、钢琴、英语和民主精神,使这个带有基督教严格生活秩序的家庭较当时千千万万的普通家庭相比较,多了些和谐、欢乐、诗情画意。

为了锻炼孩子的意志力,宋嘉树会带着孩子去雨中受淋,雪中跳舞,野外徒步,一起禁食。正是这种常人难以理解的怪诞行为,逐渐磨炼出了孩子们日后积极进取、坚韧不拔、勇于创新、敢于接受挑战的精神和信念。

少年时代,三姐妹便被父亲送到美国读书,宋蔼龄是当时中国第一位赴美留学的女子。1905年,随姨父温秉忠出席美国第26届总统西奥多〃罗斯福在白宫举行的宴会。就这样,宋霭龄成了宋氏家族与美国历届总统接触和交往中会见美国总统的第一个人。在宴会上,罗斯福总统问这个16岁的中国姑娘觉得美国怎么样。宋霭龄说:“美国是个非常美丽的国家,我在这里很快活。但是,你们为什么说美国是个自由的国家呢?”随后迅速把自己在旧金山被扣的遭遇简略地叙述了一遍。“如果说美国真是那么自由的话,为什么要把一个中国姑娘拒之门外呢?我们决不会这样对待到中国去的客人。”罗斯福大感意外,喃喃地说自己感到很遗憾,然后就转向了下一个客人。第

二天,华盛顿的报纸报道了这件事。宋霭龄学成归国时,在她启程的前一日,在《梅肯电讯报》上刊发了大半版称赞她的文章,甚至预言:“宋小姐将会成为中国领袖的夫人。”回国后,由于成绩优异、精通五国语言,在父亲的推荐下,便担任孙中山先生的秘书,直至嫁给孔祥熙。伟大的历史总是在一系列的偶然中缔造。宋嘉树与孙中山是至交,是革命的拥护者,孙先生革命果实被袁世凯窃取之后流亡日本,宋嘉树举家追随至日本。在日本,宋嘉树遇到了孔祥熙,一番交谈后,宋嘉树认定这是自己未来女婿的不二人选。在宋蔼龄看来,她一直等待着的就是像孔祥熙这样实际有经营头脑却又能驾驭的男人。而孔祥熙也正需要像宋蔼龄这样一位有胆识有见识的女子相助。于是两人便结为夫妻。婚后宋蔼龄此去秘书一职,全力辅佐丈夫。而秘书一职就落给了即将毕业归国的宋庆龄身上。这段忘年恋曾一度让宋嘉树与孙中山断绝往来,与宋庆龄断绝父女关系。在宋庆龄的病榻前曾有人问过她是否后悔当初的抉择,她说如果重新来过,她还是会作出这样的决定。她与先生相差27岁,两家交情深深,孩子之间也是玩得很好,这在当时不被理解也是情有可原。相处十年后,先生辞世,留给宋庆龄的仅有一座朋友赠送先生的房子和书籍。对于宋庆龄来讲,先生留下的最宝贵的财富是尚未完成的革命以及建设新中国的宏愿。多少人为了这个愿望丧命,又有多少人活在敌人的恐吓中。宋庆龄曾多次被恐吓过,但是没有人真正敢动她,因为她特殊的身份与地位。她是孙先生的夫人,是宋氏家族的二小姐,是宋美龄的姐姐。钱钟书先生曾将婚姻比作“围城”,在这里,我将“名门望族”比作围城,外面的

人拼了命的向往里进,只有里面的人最清楚这里的痛楚。小时候如此亲近的三姐妹,谁能想到会演变成今天这样?美龄的婚礼庆龄没有参加,同样庆龄的葬礼美龄也没有到场。宋美龄可谓是集权利、智慧、财富与美丽于一身的女人,这个上流社会的佼佼者,在大姐联姻山西首富、二姐嫁于先生之后,自是着手物色适合人选。此时富家子弟名流大亨纷纷向宋小姐表示爱慕之情,而她却不为所动,直到遇到蒋介石——一个已有三个妻室的男人。宋美龄曾说过,“如果不能嫁给真正喜欢的人,就嫁给名利。”那么她嫁给蒋介石究竟是因为喜欢还是因为名利?宋美龄的婚姻是姐夫孙中山促成、大姐宋蔼龄一手策划的,自古权钱不分家,宋蔼龄深知此理,在扫除重重障碍后,宋美龄嫁给了蒋介石,至此,宋蔼龄成为了蒋宋孔三大家族的大姐,一跃成为当时中国实际权力最大的女人。蒋介石、宋子文、孔祥熙三个家族发生内部摩擦,闹得不可开交时,只有她这个大姐可以出面仲裁解决。她平日深居简出,不像宋美龄那样喜欢出头露面。可是她的势力,直接可以影响国家大事,连蒋介石遇事也让她三分。用宋庆龄的话说“倘若大姐是个男人,委员长恐怕早就死了,她在15年前就会统治中国。”宋蔼龄的掠夺性远不止这些,1942年发生在民国最大的贪污案就是最好的证据。在宋蔼龄的操作下,利用孔祥熙财政部长的职位,半年内5000万美金公债被鲸吞完毕。在1944年,把5000万美金公债换算成美元是6亿2千5百万美元,兑换成法币是125亿法币。1973年,宋蔼龄在美国逝世。《纽约时报》在她死时形容她:“这个世界上一个令人感兴趣的、掠夺成性的居民昨天在一片缄默的气氛中辞世了。这

是一位在金融上取得巨大成就的妇女,是世界上少有的靠自己的精明手段敛财的最有钱的妇女,是介绍宋美龄和蒋介石结婚的媒人,是宋家神话的创造者,是使宋家王朝掌权的设计者。” 继宋庆龄之后,宋美龄成为了第一夫人。这也是最为欧美人所熟知的来自中国的“第一夫人”。蒋介石是一个很有军事才能的人,但在社交和外交方面十分欠缺,这点正好由夫人为之弥补。所以在蒋介石的是生命里,宋美龄不仅是他的夫人,更是他的左膀右臂,是他与西方国家进行交流的桥梁,是他一次次化解危机的武器。1936年的西安事变,张学良、杨虎城兵谏蒋介石,时在南京的宋美龄心急如焚,听到消息后,先稳住南京政府,随后搭乘专机飞往重庆,解救被软禁的蒋介石,这件事让蒋介石很是感动,同时也明白了自己不能没有宋美龄。抗战的胜利也于这位第一夫人息息相关。1943年2月18日,宋美龄登上美国国会,发表了一场近20分钟的演讲,成为第一位在美国国会发表演说的中国人,并在美国刮起“宋美龄旋风”。宋美龄长达7个月的巡回演讲,为中国筹得的5亿美元借款以及大量军事物资作出了重要贡献。据说,这笔巨额借款,不仅超过了美国历史上任何一次对华借款的规模,甚至也超过了历次对华借款的总和。1943年3月1日的《时代》周刊以宋美龄单独作为封面人物,封面上说:“蒋夫人——她和中国懂得何谓坚忍。”那是她生命的高峰时期。1949年8月16日,美国艺术家协会公布了一条消息。宋美龄当选为“全世界十大美人”之一,并且名列榜首。晚年的宋美龄离开了政坛,移

篇二:民国时期女子家庭教育

课程论文

学 院 专 业年 级 姓 名

论文题目 民国时期女子家庭教育 成 绩

2013年 12月12 日

民国时期女子家庭教育

摘 要:中国古代女子的才学很多都是自学或是家庭教育而来的,所以家庭教育一直是我国从古至民国前期都是女子的教育的最主要形式。民国时期的家庭教育的内容得到了扩充,特别是女子的家庭教育得到了很大的发展,这其中有社会原因,也有历史发展的必然。本文通过对民国时期女子家庭教育发展、观念的分析,从中得到了很多对于现行家庭教育的启发,借鉴历史经验,为现代女子教育提供了宝贵经验。

关键字:民国;女子;家庭教育

民国时期是一个十分复杂的时期,社会变迁不断的加快,教育也有了飞速的发展。女性问题开始受到关注,同时女子教育也逐渐兴盛起来,各种各样的女校出现,这也是一个巾帼与才女倍出的时期。民国时期还有一种教育方式是以辅助教育的方式出现的,它就是家庭教育,家庭作为人社会化的第一个教育场所,它对人生的影响是有目共睹的,所以本文就民国时期女子的家庭教育进行一些分析。

一、民国时期女子家庭教育发展的分析

(一)传统文化方面

因为中国古代女子的地位问题和传统的观念问题,中国的女子是没有资格接受书院和官方的教育的,哪怕是女诗人倍出的明清时期,这些女子的才学很多都是自学或是家庭教育而来的,所以家庭教育一直是我国从古至民国前期女子教育的最主要形式。

这种家庭教育,一直教授的是一些生活技能如缝纫、农耕、烹饪等等传统中女性必须要掌握的相关技能,这些技能的传承直接影响了中国的发展,在大机器生产之前,女性手工缝纫所产出的布匹占市场上的百分之九十五以上,我国作为农业大国这种农耕技巧的传承更是十分重要的。这种教育一直延续至今,在民国时期也是很突出的,哪怕娇柔如林徽因也在农田旁做饭烹饪。

民国时期女子的地位较之封建社会时期虽然有所提升,却还是远远低于男子。这时几乎所有的思想的灌输都是为了巩固男权,同时加强社会稳定和男性的

中心地位,哪怕后来民主思想的传播,男性在思想观念里的地位也是普遍高于女性的。当然这时的女子家庭教育开始普及一些传统文化,如诗词歌赋还有绘画,在古代,这是有钱人家对此有兴趣的大家闺秀才会去学习的,而民国时期一些工人的女儿也会通过家庭教育的方式学习。但因为工人和农民在知识上有局限,所以此时的女子虽然可以学却也无法很好的学习到一些传统文化,而一些大家闺秀也被一定程度允许学习“江湖”学问,比如玄学。

当然还有一些从古至今都可以用家庭教育的方式传承的传统文化,比如曲艺、中医和国画,这些技巧虽然在民国时期有些势微(因为有西医和油画的冲击,甚至出现废止中医的提议)但是老百姓还是更愿意相信它。就中医来说,较之西医,中医对底层老百姓更加实。所以民国时期出现了很多有名的女中医如孙承宗、秦媛等;绘画方面除了专业的画匠、在一些有一定社会地位的家庭中也是女性教育的重要一环,比如陆小曼便是其中的典型代表,其父陆定从小就将她送到刘海粟身边学画,后来她成为近代著名的女画家;在梨园,女子也被家里允许演出一些从前由男性出演的角色,最具代表的当然要数梨园世家出身的孟小冬了,孟小冬演的老生当为一绝,也因此她被称为“冬皇”。

(二)教育内容的扩展

民国时期的女子家庭教育有很多的教育内容的扩充。首先是外文教育方面,由于受到外来文化的影响,很多近代才女或多或少的都会一到两门外语,甚至出现不少女翻译家,唐瑛就是一位出色的女翻译家,她能用英文在英国唱出一段完整的《王宝钏》。当然这不全是家庭教育的成果(还有中外合办的女校),但是家庭教育的支持是不可忽视的。其次是政治问题上,古代中国的女性参与政治和司法是十分敏感的,但是民国时期有很多女性因为家族的原因投身于政治的舞台,也有很多女性在父母的感染下对政治耳闻目染,所以民国时期在很多女子的家庭教育中政治成为了她们需要接触到和学习到的课题。这其中最具典型的当然是史良与宋氏三姐妹了,她们四位的政治敏感度是十分高的,这与她们的家庭有着密不可分的关系。宋氏三姐妹的家庭是官僚资产阶级的代表,自然有着必要的政治方面的家庭教育,而史良的父亲虽然是一个清贫的知识分子,却时常向她分析时事,同时鼓励她上上海法政大学,可见其家庭教育为其政治思维打下的基础。

而近代科学方面,民国时期的家庭教育更多的是从侧面推动女子在这方面的学习和成就。比如有“东方居里夫人”之称的吴健雄就是一位很典型的代表,其父母对她学习物理是支持的,后期甚至十分支持她去美国留学,吴健雄的父母非常重视儿童教育且提倡男女平等的教育观念,所以吴健雄在家庭教育的影响下,一生除了研究物理便是投身教育事业。

(三)民国时期女子家庭教育的特点

民国时期女子的家庭教育以两级分化的形式存在。一方面,就平民百姓而言,女子的思维在一点一点的得到解放,发展速度十分的缓慢。而且因为底层的平民百姓自身存在的局限性,无法把培养的眼光放得太长远,民国前期经济虽然有了一个较快发展,但是到后期因为通货膨胀、货币贬值等原因,老百姓很大部分心思都在自身的温饱问题上,也谈不上对女子的教育了。加之老百姓自身的知识程度限制,自然也就谈不上送女儿到教育机构学习。这个时期的平民百姓更多的还是对女子进行传统的家庭教育,学习的无外乎是三纲五常、三从四德,尊的也无外乎是“专心”、“妇行”、“曲从”等内容,甚至教科书都还是用《列女传》、《内训》等等。比如我国的优秀党员危秀英,她出身于一个贫苦的农民家庭,6岁时就被卖到兴国县童养媳,而婆家教育的就是如何织布和耕地,思想上也是高数一种男尊女卑的思想,甚至要她听小她9岁的“相公”的话,那时他已经16而她的“相公”却还是一个7岁大的孩子。

另一方面,生活相对富足的资产阶级和知识眼光相对较高的小资产阶级对女子的家庭教育却十分的讲究。首先他们有一定的经济实力支持女子家庭教育的实施;其次这些人具有一定的学识与能力来对其女儿进行一个较好的家庭教育。而教育的内容有很多:如各国的风情、国外先进的思想、商业的运作、近代科学等等,甚至是为人处世的学问。除了内容,教育的形式也有了很多的突破,除了言传身教而外,很多父母愿意带女儿去拜访文学界的俊才们,使其拜入门下或是通过交流来增长见识,有的父母甚至落到实处让女儿出国见识、学习。

二、民国时期女子家庭教育观念改变的原因

(一)历史发展的必然

每一个重大改变的背后,大多是历史洪流的推动。我国女子的家庭教育早早的就出现,却发展得十分的缓慢。早在《礼记》中便有关于女子家庭教育的记载,那时的家庭教育是以传授女子为人妻和为人母的一些要义为主的,而且将家庭教育当作是女子的“毕业”学校。另外,当一个国家的经济和政治发展到一定程度时就会出现反对“男性主权”的事件,比如1914年伦敦爆发的女权运动,这种女性的要求从行为发展到思想,最终使得最广大人民接受并认同这种观点。

从政治上来说,民国属于一个资产阶级政权。首先,为了巩固自己的政权势必会对女性的权益做出一些规定,以政治影响来解放女性的枷锁,以获得女性的支持。同时政治家们因为自身的诉求对女性的家庭教育比较重视。其次,民国作为一个打倒封建帝国而建立起来的政权,它所倡导的是一种民主、平等的政治理念,这势必会对女子的家庭教育产生重大的影响。另外,这个时期的对外政治也

是十分敏感的,西方列强对中国虎视眈眈,加之晚清政府所签订的丧权辱国的条约和中国所受的欺辱,使得中国在对外问题上有很高的敏感度,从而不难发现近代女子的家庭教育具有很浓烈的政治和军事色彩。宋庆龄的父亲宋耀如先生不仅要求自己的儿子宋子文要关注国内和国际的政治局势,更要求宋氏三姐妹也要对此关注,并要与政府方面保持良好的往来。

从经济上来说,民国的前期资本主义在中国有了一定的发展,相对应的带来的是经济的发展。所以这种经济的发展就会使得女子在一定程度上出现经济独立的状况(在当时来说是小部分的),带动的就是女性的权利的提高,同时女权问题也随之出现。对于女子的家庭教育来说这种女权问题的出现也对其产生了影响,同时经济的发展是女子接受良好的家庭教育的物质基础。

从文化上来说,西方文化的传播、资本主义思想的传播、民主思想的传播、科学的传播,或多或少的影响到了女子的家庭教育。比如女子家庭教育的范围、女子家庭教育的方向、女子家庭教育的模式及其灌输的思想都与之前出现了一些差异,这种差异在普通的劳动人民中也是存在的,只是越向社会高层发展越加明显而已。比如吴健雄先生的父亲就从小为其灌输“男女平等”的理念。

综合来说,民国时期为了国家的建设,女子的家庭教育也是必须做好的,因为政府方面已经开始意识到女子教育的重要性,而这种对女子教育的重视必须从最根本的影响、最大的家庭教育开始着手,加之女性也是重要的人力资源,而提高人力资源的素质,促成人才的形成是强国的根本途径。

(二)父母的原因

家庭教育的观念在中国由来已久,而且从字面意思便可以得之家庭教育是以家庭为基础单位和实施空间的教育方式,因为家庭教育包含亲情的特殊性,使得这种教育方式具有很大的复杂性,所以家庭教育对教育对象的改变也是深层次全范围的。

而在整个教育体系中,父母扮演着教育主体的角色,子女则是教育的接受者。那么家庭教育的改变我们首先要从主体中找寻原因。民国时期很多父母最大的改变就是对国家的观念。近代是一个十分动荡的时期,国内各种政权的更替,国外还有西方列强虎视眈眈,所以老百姓对于政治的敏感度空前的提高。与之相对应的,人们对子女的爱国教育也上升到了一个很高的台阶,当然很多父母对政治更迭的麻木和失望,导致子女也有相似的消极情绪,但是不可否认的是爱国思潮是占大多数的。其次是这时期的父母经历了洋务运动、戊戌变法、新文化运动(一部分经历)之后,对西方的科技、制度、思想有了一定的了解,同时有了自己的解读,因此很多父母不反对自己的子女学习西方的文化,同时还支持其子女西洋

篇三:民国时期女子家庭教育

民国时期女子家庭教育

张忠欢

摘要:中国古代女子的才学很多都是自学或是家庭教育而来的,所以家庭教育一直是我国从古至民国前期都是女子的教育的最主要形式。民国时期的家庭教育的内容得到了扩充,特别是女子的家庭教育得到了很大的发展,这其中有社会原因,也有历史发展的必然。本文通过对民国时期女子家庭教育背景、发展、观念的分析,从中得到了很多对于现行家庭教育的启发,借鉴历史经验,为现代女子教育提供了宝贵经验。

关键字:民国;女子;家庭教育

Abstract:The intellect of ancient Chinese woman many are self-study or family, so the family education has been in China from the ancient to the early of the republic of China is the main form of women's education. During the period of the republic of China were family education content expanded, especially the girl's family education obtained great development, there are social reasons, this also has a history of the development of the inevitable. This article through to the period of the republic of China women's family education background, development, concept analysis, get a lot for the current family education, draw lessons from history, provides valuable experience for the modern women's education.

Key words:The republic of China; woman; Family education

民国时期是一个十分复杂的时期,社会变迁不断的加快,教育也有了飞速的发展。女性问题开始受到关注,同时女子教育也逐渐兴盛起来,各种各样的女校出现,这也是一个巾帼与才女倍出的时期。民国时期还有一种教育方式是以辅助教育的方式出现的,它就是家庭教育,家庭作为人社会化的第一个教育场所,它对人生的影响是有目共睹的,所以本文就民国时期女子的家庭教育进行一些分析。

一、民国时期女子家庭教育背景

民国时期的女子家庭教育发展具有两方面原因,第一是社会背景方面,它主要包括政治方面,经济方面,文化方面;第二是家庭自身的原因方面。

1.社会背景

就社会背景而言,首先在政治方面,自1912年中华民国成立,作为资产阶级的政治代表,它具备了资产所带来的新的政治诉求;与之相对的作为资产阶级革命力量的中坚力量,知识分子阶层对知识的认知度和渴求度较之当时的老百姓要高出很多。这一时期的女性作为弱势性别,也有相应的政治诉求,女性要拥有一定的知识才能参与政治,但由于民国的教育还不发达,学校教育还很薄弱,因此家庭教育是女子学习知识的一大关键。同时民国在初期只是表面上的统一,实质上民国政府的政治力量并不强大,除了内忧,还存在着“帝国主义”的外患,这就需要很多政治人才为他们服务,而且这些政治人才最好是出自自己的派系和阶级,这促成了民国政府对家庭教育的重视。在民国期间,女子教育也得到了初步解放,妇女的地位比封建社会时期有所提高[1],因此,不少进步女子受到了知识教育。

其次是经济方面,随着自然经济的解体,资本主义经济在民国时期有了长足的发展,使得在民营资本主义经济之后还产生了官僚资本主义经济,其中最具代表的当然是当时的“四大家族”,同时民国时期还受到国外的经济影响如资本倾销等,也正是如此使得生产力有了很大的提高,为女子的家庭教育提供了一个物质基础。

最后在文化方面,民国时期是一个文化构成十分复杂的时期,因为它是一个政治变革,经济发展很快的时期,同时还有很多外来文化的因素,使得当时的文化十分的矛盾。对女子而言一方面是女子的自由解放,一方面是三纲五常的限制和拘束;一面是“女子无才便是德”的传统、一面是科学以及人们对知识的重视与诉求??这一系列的矛盾造就了这个特殊时期的特殊文化,这种文化也对女子的家庭教育产生了巨大的影响和推动。特别是西方文化的传入,使得不少地方的天主教堂以及我国很多地方都开办了女子学校,对女子的教育发展帮助很大。西方的文化、教育理念对地方女子的影响很大,唤醒了农村女子学习知识的欲望,因此,她们学习知识主要从家庭开始。

2.家庭自身的原因

在民国时期我们不难发现,对女子教育而言占主导的是女子学校的教育,很多的家庭教育只是对女孩初期的价值观形成和个人社会化时起到了比较明显的作用,对于除去基本生存技能外的知识,特别是科学知识、文化知识,是很多家庭教育给不了的。而能对女子进行科学知识和文化知识教育的家庭,首先他们都具有一定的经济基础,比如盛爱颐的父亲就是是近代上海滩最大的资本家,所以

她才能见识到很多的外文书籍、请得起英文家庭教师,当然宋子文担任她第二任英语教师,除了爱情方面的原因,也不能排除家庭的原因。除了经济基础外,这些有着良好家庭教育的女子,其家庭肯定有着一定的社会地位,或在政或在军等等。如林徽因的父亲是北洋政府司法总长,毕业于早稻田大学。但作为平民家庭的女子家庭教育更多的只是初期社会化的一个需要,对于她们而言占主流的女子学校教育才是主要的获得教育的方式。

二、民国时期女子家庭教育发展的分析

(一)传统文化方面

因为中国古代女子的地位问题和传统的观念问题,中国的女子是没有资格接受书院和官方的教育的,哪怕是女诗人倍出的明清时期,这些女子的才学很多都是自学或是家庭教育而来的,所以家庭教育一直是我国从古至民国前期女子教育的最主要形式。

这种家庭教育,一直教授的是一些生活技能如缝纫、农耕、烹饪等等传统中女性必须要掌握的相关技能,这些技能的传承直接影响了中国的发展,在大机器生产之前,女性手工缝纫所产出的布匹占市场上的百分之九十五以上[2],我国作为农业大国这种农耕技巧的传承更是十分重要的。这种教育一直延续至今,在民国时期也是很突出的,哪怕娇柔如林徽因也在农田旁做饭烹饪。

民国时期女子的地位较之封建社会时期虽然有所提升,却还是远远低于男子。这时几乎所有的思想的灌输都是为了巩固男权,同时加强社会稳定和男性的中心地位,哪怕后来民主思想的传播,男性在思想观念里的地位也是普遍高于女性的。当然这时的女子家庭教育开始普及一些传统文化,如诗词歌赋还有绘画,在古代,这是有钱人家对此有兴趣的大家闺秀才会去学习的,而民国时期一些工人的女儿也会通过家庭教育的方式学习。但因为工人和农民在知识上有局限,所以此时的女子虽然可以学却也无法很好的学习到一些传统文化,而一些大家闺秀也被一定程度允许学习“江湖”学问,比如玄学[3]。

当然还有一些从古至今都可以用家庭教育的方式传承的传统文化,比如曲艺、中医和国画,这些技巧虽然在民国时期有些势微(因为有西医和油画的冲击,甚至出现废止中医的提议)但是老百姓还是更愿意相信它。就中医来说,较之西医,中医对底层老百姓更加实。所以民国时期出现了很多有名的女中医如孙承宗、秦媛等;绘画方面除了专业的画匠、在一些有一定社会地位的家庭中也是女性教育的重要一环,比如陆小曼便是其中的典型代表,其父陆定从小就将她送到刘海粟身边学画,后来她成为近代著名的女画家;在梨园,女子也被家里允许演出一些从前由男性出演的角色,最具代表的当然要数梨园世家出身的孟小冬了,孟小冬演的老生当为一绝,也因此她被称为“冬皇”[4]。

(二)教育内容的扩展

民国时期的女子家庭教育有很多的教育内容的扩充。首先是外文教育方面,由于受到外来文化的影响,很多近代才女或多或少的都会一到两门外语,甚至出现不少女翻译家,唐瑛就是一位出色的女翻译家,她能用英文在英国唱出一段完整的《王宝钏》。当然这不全是家庭教育的成果(还有中外合办的女校),但是家庭教育的支持是不可忽视的。其次是政治问题上,古代中国的女性参与政治和司法是十分敏感的,但是民国时期有很多女性因为家族的原因投身于政治的舞台,也有很多女性在父母的感染下对政治耳闻目染,所以民国时期在很多女子的家庭教育中政治成为了她们需要接触到和学习到的课题。这其中最具典型的当然是史良与宋氏三姐妹了,她们四位的政治敏感度是十分高的,这与她们的家庭有着密不可分的关系。宋氏三姐妹的家庭是官僚资产阶级的代表,自然有着必要的政治方面的家庭教育,而史良的父亲虽然是一个清贫的知识分子,却时常向她分析时事,同时鼓励她上上海法政大学,可见其家庭教育为其政治思维打下的基础。

而近代科学方面,民国时期的家庭教育更多的是从侧面推动女子在这方面的学习和成就。比如有“东方居里夫人”之称的吴健雄就是一位很典型的代表,其父母对她学习物理是支持的,后期甚至十分支持她去美国留学,吴健雄的父母非常重视儿童教育且提倡男女平等的教育观念,所以吴健雄在家庭教育的影响下,一生除了研究物理便是投身教育事业。

(三)民国时期女子家庭教育的特点

民国时期女子的家庭教育以两级分化的形式存在。一方面,就平民百姓而言,女子的思维在一点一点的得到解放,发展速度十分的缓慢。而且因为底层的平民百姓自身存在的局限性,无法把培养的眼光放得太长远,民国前期经济虽然有了一个较快发展,但是到后期因为通货膨胀、货币贬值等原因,老百姓很大部分心思都在自身的温饱问题上,也谈不上对女子的教育了。加之老百姓自身的知识程度限制,自然也就谈不上送女儿到教育机构学习。这个时期的平民百姓更多的还是对女子进行传统的家庭教育,学习的无外乎是三纲五常、三从四德,尊的也无外乎是“专心”、“妇行”、“曲从”等内容,甚至教科书都还是用《列女传》、《内训》等等。比如我国的优秀党员危秀英,她出身于一个贫苦的农民家庭,6岁时就被卖到兴国县童养媳,而婆家教育的就是如何织布和耕地,思想上也是高数一种男尊女卑的思想,甚至要她听小她9岁的“相公”的话,那时他已经16而她的“相公”却还是一个7岁大的孩子。

另一方面,生活相对富足的资产阶级和知识眼光相对较高的小资产阶级对女子的家庭教育却十分的讲究。首先他们有一定的经济实力支持女子家庭教育的实施;其次这些人具有一定的学识与能力来对其女儿进行一个较好的家庭教育。而

教育的内容有很多:如各国的风情、国外先进的思想、商业的运作、近代科学等等,甚至是为人处世的学问。除了内容,教育的形式也有了很多的突破,除了言传身教而外,很多父母愿意带女儿去拜访文学界的俊才们,使其拜入门下或是通过交流来增长见识,有的父母甚至落到实处让女儿出国见识、学习。

三、民国时期女子家庭教育观念改变的原因

(一)历史发展的必然

每一个重大改变的背后,大多是历史洪流的推动。我国女子的家庭教育早早的就出现,却发展得十分的缓慢。早在《礼记》中便有关于女子家庭教育的记载,那时的家庭教育是以传授女子为人妻和为人母的一些要义为主的,而且将家庭教育当作是女子的“毕业”学校。另外,当一个国家的经济和政治发展到一定程度时就会出现反对“男性主权”的事件[5],比如1914年伦敦爆发的女权运动,这种女性的要求从行为发展到思想,最终使得最广大人民接受并认同这种观点。

从政治上来说,民国属于一个资产阶级政权。首先,为了巩固自己的政权势必会对女性的权益做出一些规定,以政治影响来解放女性的枷锁,以获得女性的支持。同时政治家们因为自身的诉求对女性的家庭教育比较重视。其次,民国作为一个打倒封建帝国而建立起来的政权,它所倡导的是一种民主、平等的政治理念,这势必会对女子的家庭教育产生重大的影响。另外,这个时期的对外政治也是十分敏感的,西方列强对中国虎视眈眈,加之晚清政府所签订的丧权辱国的条约和中国所受的欺辱,使得中国在对外问题上有很高的敏感度,从而不难发现近代女子的家庭教育具有很浓烈的政治和军事色彩。宋庆龄的父亲宋耀如先生不仅要求自己的儿子宋子文要关注国内和国际的政治局势,更要求宋氏三姐妹也要对此关注,并要与政府方面保持良好的往来。

从经济上来说,民国的前期资本主义在中国有了一定的发展,相对应的带来的是经济的发展。所以这种经济的发展就会使得女子在一定程度上出现经济独立的状况(在当时来说是小部分的),带动的就是女性的权利的提高,同时女权问题也随之出现。对于女子的(转 载于:wWw.xLTkwj.cOM 小 龙 文档网:林徽因,家庭教育)家庭教育来说这种女权问题的出现也对其产生了影响,同时经济的发展是女子接受良好的家庭教育的物质基础。

从文化上来说,西方文化的传播、资本主义思想的传播、民主思想的传播、科学的传播,或多或少的影响到了女子的家庭教育。比如女子家庭教育的范围、女子家庭教育的方向、女子家庭教育的模式及其灌输的思想都与之前出现了一些差异,这种差异在普通的劳动人民中也是存在的,只是越向社会高层发展越加明显而已。比如吴健雄先生的父亲就从小为其灌输“男女平等“的理念。

综合来说,民国时期为了国家的建设,女子的家庭教育也是必须做好的,因为政府方面已经开始意识到女子教育的重要性,而这种对女子教育的重视必须从

相关热词搜索:家庭教育 林徽因 家庭教育心得体会 家庭教育的重要性 家庭教育对孩子的影响

版权所有 小龙文挡网 www.xltkwj.com