街子古镇调查报告

发布时间:2016-11-27 来源: 调查 点击:

篇一:街子古镇,国色天香调查报告

关于街子古镇、国色天乡的实践报告

一.实习基本情况

1. 实习时间 :2 011年10月30日

2. 实习地点 :四川街子古镇、国色天乡

3. 实习主题: 旅游 生态 文化 发展

4.实习主要内容:作为游客游览并体会古镇的文化

调查古镇的旅游资源组合状况及游客体验等

观察古镇的生态环境

分析古镇的优势与劣势

5.实习目的:通过这次实习,把平时我们所学的知识应用到现实中 来,具体分析具体的案例,使我们学有所用;了解旅游行业 和导游

讲解技巧;了结古镇的开发模式和开发过程中需要注意的问题等。

6.学生姓名:王悠悠

7.专业及班级:旅游管理1002班

8.学号:201030802003

二.具体实践内容与过程

2 011年10月30日我们旅游与历史文化学院的所有旅游管理专业的同学在学院老师的带领下前往四川省成都市崇州的街子古镇对其进行观赏,调查和总结。我们在观赏的过程中,看到了不少古镇,古街和古物,领略了很多古镇文化。下午的时候我们又去了国色天乡,而在国色天乡我们见到了不少现代化的建筑和各国风情,好像一下子从古代穿越到了现代,也玩了不少刺激的游乐设备,进行了精彩的精神享受与感官刺激。

崇州街子镇西距成都50公里,地处邛崃山脉。它坐落于崇州城西北25公里的凤栖山下,毗邻青城后山和九龙山,青山绵亘,层峦叠嶂。街子镇东北与都江堰接壤。岷江的支流味江流经地势平缓的街子镇口,形成一泓碧潭——龙潭。古镇水系发达,地下水丰富,石板路两侧及屋前院后,常年清水不断,因而有“川西水乡”之名、“青城后花园”之称,街子镇依山傍水,山清水秀。我们到达街子古镇时已经是快10点了,在老师对我们这次实习的内容作了一个简单的指导后我们分班级在老师的带领下畅游古镇。

街子是川西旅游环线上现存古街区面积最大、布局最完整的旅游点,是现在已极少体现清代中国西南山边小镇原貌的实物。它既有文化的潜在吸引力,又有独特的优美环境,也有开心惬意的民俗民情,更有伸手可得的绿色食品。它既体现西南山边小镇的独特风貌,又有悠久的历史文化内涵,作为集中这些价值的唯一实物,被省内媒体一致认为“酷肖周庄”。

街子镇已有一千多年的建置历史。五代时名“横渠镇”,因横于味江河畔而得名。后来经过历朝历代的重要历史事件,政治、经济反复兴衰,兴时曾为县治掌一方水土,衰时仅余一条小街,到明朝万历四十二年即公元1615年,仅存沿河街子一条街。又至1940年建立街子场,旋即改场为乡,建国后仍名街子乡,1991年撤乡建镇至今。

街子古镇是中国非物质文化遗产展示区,正在打造4A景区,刚进街子古镇,银杏广场还是很大的,有木凳供游客休息,街子古镇的街两边的古建筑全被用来作为商铺,这与黄龙溪古镇、洛带古镇相似。店铺中的旅游纪念品琳琅满目,有竹制板凳,手提包,像钟表一样大的手表,现代包装的火柴,牛角梳等;有吃的,像腌菜,泡菜,汤麻饼,叶儿耙,时令的瓜果蔬菜等,像这些当地的特色小吃最受大家喜爱;有玩的,古币,奇石等,这些观看的人很多,却没有几个人买,景区还有崇州市怀远法律服务所街子公所,理发店,农家乐等,不过显然门前冷落鞍马稀。街子古镇还处于初级阶段。

崇州街子镇为青城山古镇,它集中反映了四川西南坝结合部独特的自然风光;具有深厚的优秀文化积淀;其物产曾经影响过全国的政治、军事;现存建筑朴素,小巧,是反映清代祖国西南小镇风貌的典型实物。 街子镇所处的凤栖山风景区拥有千亩原始森林,千年古楠、古柏、古杉、古银杏、参天蔽日;山中深藏以光严禅院为中心的32座寺庙等古迹。唐朝“一瓢诗人”唐求故里,清代字库古塔交相辉映。还有龙潭、梅花寨等等景观为街子镇添光加彩。自然风光和人文

景观齐备。

古街区现存以江城街为中心的六条街,古建筑6.8万平方米。街道两旁房屋大体根据《清工部法则》营造,木结构穿逗梁架,单檐青瓦,民居布局,前店后院。以清代中、晚期建筑为主。其它尚有明代水井等。清末建筑中个别单体有极少欧式装饰。一般体量不大,用材小巧、风格仆素。但也有现在罕见的、雕刻精美的个体或局部。

三.现存问题:

是古镇的文化底蕴不够深刻,大眼望去跟商业街似的,而且都是千篇一律的没有特色。虽然休闲成都很高,游客也很愿意在古镇里独家,享受安宁的生活。但是也许是因为古镇还在规划开发中,味江的水质不太好,有些环境破坏严重,古镇风情不太浓厚,破坏了古镇的整体美感,影响到了游客的游览心情,使游客的游览体验不够完美。

第二个问题是厕所少、厕所收费高。按照景区的头衔来看,景区应该有干净的、免费的厕所,可是这却与现实相反。一个景区最能反映景区管理、服务设施的厕所却被未被重视。

第三个问题是垃圾桶的距离远,数量少,地面上的瓜皮纸屑零零点点的出现在眼前。而且店铺的小吃的包装就是一种白色污染,景区看到了清洁工在打扫地面,但是频率较快,这反映出古镇的卫生确实是一个大问题。

第四个问题是景区的旅游纪念品缺乏创新,大部分价格低廉,质量较差,本来景区就不需要门票,景区的收入构成就主要靠旅游商品了,那么,景区纪念品就应该打出自己的特色,当然景区内也要适当再加一些娱乐设施,可以适当借鉴结合黄龙溪古镇、洛带古镇的模式,摄影,在江上游清水浅区建立儿童水上乐园,在农田种瓜果,等成熟时可让游客采摘,让游客进行农田生活体验。

第五个问题是街子古镇的农家乐发展的不平衡,在主干道上的农家乐发展很好,而在支干道路上的农家乐却很少有人住,我觉得一方面是景区本身就处在初级阶段,知名度不高,游人较少。

第六个问题是景区自身宣传力度不够,没有塑造出自己的特色。

四,解决措施;

1,减少商业店面的数量,多开发一些反映古镇文化的特色商品还有风俗习惯等的文化景色。

2,增加公共厕所的数量,尽量不收费用,居民和开发商协调好彼此关系。 3,增强古镇保洁水平,打造清新舒适的古镇环境。

4,开发研制和继承古镇的特色产品供游客作为纪念品。

5,强力打造具有古镇特色的农家乐,做好调查及开发工作,满足游客需求,增大投资效益。 6,加大对外宣传力度,倾心打造一流的特色古镇。

国色天乡

下午2点多的时候我们全部到达国色天乡乐园,远远地就看见高高的由过山车等带有娱乐标志的柱子上的四个大字“国色天乡”,心情就颇激动。一进大门,扑面而来的就是人山人海的热闹场面,太多的娱乐设施和卡通雕塑还有很多的异

域风情,简直是美不胜收,目不暇接。我们的热情也瞬间高涨。

地理位置:国色天乡乐园,位于成都市温江区万春镇,属国家级重点生态示范区,国家4A级景区,项目集上千亩主题公园、五星级酒店、会议中心、高尚国际主题社区、自然生态绿地于一体,并辅以欧洲风情商业中心、国际双语学校、幼儿园、大型医院等完善的配套设施,旨在打造一座旷世的“国色天乡国际度假区”。

游乐项目:如果说国色天乡是一顶皇冠,乐园丰富多彩的游乐就是上面闪亮的明珠。国色天乡2006年度耗资一亿引进了超过20项的国际领先游乐设备:极速风车、激流勇进、挑战者之旅、自旋滑车等设施,让喜欢刺激的人们一high到底;勇敢救火车、海豚跳、桑巴气球等,集娱乐性、趣味性、互动性于一体,让小朋友们流连忘返,乐此不疲;高空观览车、豪华双层转马、转转杯,让人们充分体验家庭游乐的快乐与温馨。 主题游乐、主题演艺与主题商业三颗明珠,将园区九大主题区域串连成为一条水晶珠链,围绕在60余亩的香颐湖周围。中国的千年文化,法兰西的罗曼蒂克,西班牙的激情,日尔曼的奔放,比利时的童趣,意大利的文艺,日本的水韵,湖泊中心魔幻岛的神秘探奇,美国集市的激情碰撞以及设置在各场馆内的家庭型主题游乐项目,精神享受与感官刺激相互渗透,必将带来颠覆性的娱乐体验。

(1)产品亮点:

A、国际化的规划带来以国际化的享受:多个国家的文化在这里得到完美的诠释与融合,东方文化欧美风情在这里水乳交融;

B、时尚消费,多种消费形式任消费者选择:不仅设有“一票通玩”“一年通玩”,还有更加自由的单个项目消费等,无论是否购票均能进入园区;

C、异国风情给消费者带来别样的感受,俄罗斯国家大马戏魔马秀,华丽的绿野仙踪花卉巡游,激情四射的佛拉戈舞......时尚演绎的惊喜层不穷。

D、个性化立体化的商业形态,让时尚的游乐体验最大程度的丰满和升华,出游乐演艺之外,国色天乡乐园还招揽了大批极富创意的特色商家。品牌 、中餐、主题西餐,异国料理、专业SPA等等。

同时,国色天乡乐园与房产板块唇齿相依,其合理的设计和优越的地理条件保证了房产的销售后劲,为房产板块带来了巨大的磁石效应,带动人气,加速了周边房地产的全面升温。

在国色天乡的每分每秒都那么享受,要么是目不暇接,要么是口水直流,要么是欣喜无比,要么是惊心动魄。。。。。太多的惊喜让我们无法忘却,太多的美景让我们恋恋不舍。游客在享乐的同时商家也可以不断地吸收经济效益。它的这种模式是非常成功的。主题产品是主题游乐产业的重要衍生物,可延伸到品牌塑造、品牌包装、品牌传播的全过程。国色天乡可与影视媒体企业、玩具商、服装商等合作开发,通过指定经销形式出售“国色天乡”主题系列产品,包括有主题卡通人物、主题玩具、主题服饰等。

国色天乡采用“听觉产业”开发链、“味觉产业”开发链、婚庆产业链消费、特色演艺剧目表演等。还有专有渠道推广·院校旅行社,针对大、中小学校、旅行社等潜力对象进行专项推广,是旅游项目不可忽略的渠道。以园区的所有游乐活动皆围绕“体验”来进行,让游客真正参与感受到他们人生体验的“空白点”,并提供戏剧化的情景渲染。体验是每个人在特定的情景中,获取感官享受和心灵体会的过程。体验经济:是经营者以创造性的体验建立与消费者之间的一种新型

价值链接。

(一)国色天乡服务优势分析

1不用门票可以入园

2国色天乡乐园提供众多游乐项目和旅游景区 3免费医疗服务

4多国美食风格享受

5游客服务项目齐全

6 购票及交通的便利性

(二)国色天乡服务上存在的不足点

1游客排队等候时间过长

2 排队通道管理不

街子古镇调查报告

合理

3旅游景区不够吸引力

4路标安排及交通不合理

5票价的不公平性

建议解决措施:

1,增加娱乐设施,缩减排队人数。

2,设置整齐的通道,方便管理。

3,游览的景区要加大投入力度,增强其观赏性。 4,整齐划一的设计道路,使游客不会迷路。

5,票价要采纳游客的意见,按照娱乐的满意程度依次安排票价。

篇二:街子古镇旅游调研报告

qwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzx cvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyui街子古镇 opasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfg旅游调研报告 hjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfgh马亮明

jklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvb班级: 旅游管理10级1班

nmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwe学号: 201030802136rtyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmrtyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfg

街子古镇旅游调研报告

一 古镇的概念。

古镇是指拥有历史文化的遗存和保持古风古貌的村镇。介于乡村与城市之间的古镇,是在千百年历史发展进程中逐渐形成的人类聚居地。以时间为轴追溯,那些拥有数百年、逾千年历史的镇,我们称之为古镇。古镇是先人建设活动的结晶、地域文化的积淀,也是城镇自身不断发展和淘汰的结果。作为特定地域历史建设活动的“化石”,它们记载了这些地区社会经济发展的全过程,是当地人民世世代代的集体记忆。中国的古镇是一个区域综合体,它是一个社区,也是一个文化综合体。从现在保存完好的古镇来看,它反映了中国人的自然观与人文理念,民居与自然、人文地理融合在一起,成为历史记忆的一部分。

二 街子古镇概况。

崇州街子古镇位于崇州市西北25公里的凤栖山下,与

青城后山连接,已有千年历史。是四川众多知名古镇之一。古镇得名于元末明初时期。曾经繁华的古镇因战事频发,百业凋敝,只剩下了味江边上的河街子一条街,因此而得名街子场。并将此名沿续至今。街子古镇有晋代古刹一光严禅院。

凤栖山旅游风景区,千亩原始森林,千年银杏。千年古楠,清代古塔,清末民初古建筑一条街。宋代王小波起义遗址.唐代“一瓢诗人”唐求的故居(唐求纪念馆)。有神奇传说的古龙潭,五柜沱、云雾洞等。全镇各种文物古迹二十余处,古镇既得山水之秀。又有人文气象,显示出特有的淳朴与古雅。街子古镇是川西有名的兰花之乡。

街子古镇是川西旅游环线上现存古街区面积最大、布局

最完整的旅游点,是现在已极少体现清代中国西南山边小镇原貌的实物。它既有文化的潜在吸引力,又有独特的优美环境,也有开心惬意的民俗民情,更有伸手可得的绿色食品。它既体现西南山边小镇的独特风貌,又有悠久的历史文化内涵,作为集中这些价值的唯一实物,被省内媒体一致认为“酷肖周庄”。

三 街子古镇旅游资源。

1 自然旅游资源。

凤栖山是位于街子古镇西北山区2公里,与青城山相邻的凤栖山,因山形台如风,山幽奇秀,百鸟唱鸣,故名凤栖山,与九龙沟并称“龙飞凤舞”。古镇北面火烧坡上为笔架山,山上有七仙洞。山后有峰硕有坪,清朗的夜晚远望坪上灯火酷似圣灯。还有就是踏入古镇,镇口迎面而来的是几棵古老的

银杏,让人有一种被折服的感觉,这样的古树,特别是古银杏树在别的地方是很难见到的。

2 人文旅游资源。

银杏下的字库古塔,背靠古树、面朝熙熙攘攘的人群,在展示自己的历史风韵。字库是焚烧字纸的设施,建于咸丰年间(1886年),是一座全省最大的字库。字库五级通高20米,每级檐下望龙抱柱,壁上塑有水漫金山,雷峰塔等戏文情节,很为生动。只可惜此字库已不是最原始的字库,因为5.12地震中,该塔塔身及塔刹严重受损。此时看到的字库,是修复过的,不过并不失它的价值性与历史意义。如今是崇州市级文物保护单位。

古镇还有藏于凤栖山中的常乐寺,始建于唐朝,初名为

常乐寺,宋更名为翠围院,唐时僧众达3000余人。如今是四川省级文物保护单位。街子镇又是唐朝著名“一飘诗人”唐求的故乡,为纪念这位著名诗人,在风景秀丽的龙潭湖畔修建有唐公祠。如今是崇州市级文物保护单位。

街子古镇至今还保留了很多独具特色乡风民俗传统,如

兰草节、童子会、城隍会,传统的婚丧习俗。只可惜我们去的时候都没有赶上,在古镇上看到了儿时的回味便是——传统的川西运输工具鸡公车,鸡公车是一种历史非常悠久的独

轮车,相传在诸葛亮时期便有了。

古镇还有比较著名的小吃,包括汤麻饼、永康茶、街子兰、传统手工艺的小吃。

四 街子古镇在开发中存在的问题。

1、街子古镇的水体污染比较严重。我们小组在调查过

程中发现街子古镇外面的味江水,发出一种比较难闻的气味,水体中还有漂浮的白色垃圾,比较浑浊。

2、发现古镇有一种不古的感觉,现代化气息较浓。具

体表现在商铺出现了类似于追银族之类的比较现代化的商铺,商铺所反映出来的商业化比较扎眼。

3、街子古镇内缺少必要的观景台、亭子等落脚歇息的

地方,游客在逛的过程中很难发现有那种歇息的地方,很容易产生疲惫感。

4、饮食卫生、质量不是很好,有些餐馆价格偏高,有

悖公平交易的原则,使游客在消费的过程中有一种被宰的感觉。食品卫生状况亦是不容乐观。

5、厕所的公共设施严重缺乏。游客在阵中很难找到厕

所,影响游览及购物的心情。

五 关于街子古镇旅游发展的几点建议。

篇三:街子古镇实践报告

风景园林学院

姓名:

专业:园林(景观设计方向) 专 业 实 践 报 告

广场景观与布局空间

--------街子古镇及新都游后收获

一 实习基本情况

1 实习时间:2012年12月23日至2011年12月24日

2 实习地点:四川街子古镇、新都宝光寺

3 实习主题:古建筑 寺庙特色与空间布局

4 实习主要内容:作为游客去游览并体会古镇的文化

感受古建筑与山水的关系

观察古镇的生态环境

5 实习目的:通过实践,把所学知识与现实结合;锻炼自己的口才,使自己能更好的和别人

交流;了解旅游行业知识和导游讲解技巧;了解古镇的开发模式和开发过程中

要注意的生态环境问题;最主要的就是要在实习中学有所得。

二 实习具体过程和内容

12.23街子古镇

街子古镇位于崇州城西北25公里的凤栖山下,与青城后山连接,依山傍水,是被誉为“一瓢诗人”的唐代著名诗人唐求的故里。街子古镇五代时名“横渠镇”,因横于味江河畔而得名,距今已有一千多年历史。

我们到达街子古镇时已10点过,所有人经整顿后集合,在听取了老师对此次实习任务的再次强调后,大家怀着激动的心情开始了此次的街子古镇游览。在其他陪同老师的指导下,我们各个小组初步制订了实习调查的主题,然后各自行动,如火如荼的开展起来。

在老师的介绍下我们了解了古建筑的基本结构,复习了古建筑的屋顶样式等。在银杏广场,游览了字库塔;在古镇街上漫步,大家看了具有民风的各种饰品和生活用品,品尝了当地的特色—麻饼和其它风味小吃,看了大戏台,体验了民风民俗;在游览的同时,我们也没有忘记拍照记录与草测。

下午我和小伙伴来走过酒吧一条街,来到江边感受街子古镇的滨水景观,街子古镇的水到了冬天尤为清冽,但遗憾的是这里的河岸并没有得到很好的规划,临河的景观都非常原始。

12.24新都桂湖与宝光寺

明代著名学者杨慎(号升庵)在此沿湖广植桂树,饯别友人,作诗《桂湖曲》,“桂湖”由此而得名。全园占地面积约48000平方米,是一座人文凝重、环境优雅的古典园林。园内亭台楼榭清代古典建筑共20余处,有成都平原保存最为完好的850米明代古城墙。

桂湖的荷花和桂花因独具特色而蜚声中外,被誉为全国八大荷花观赏胜地和五大桂花观赏胜地之一。盛夏时节,独有的桂湖红莲碧叶连天,万荷绽放,摇曳多姿;金秋时节,满园桂花竞放,银白丹红,争芳吐艳,一片繁荣景色。“红莲一朵千秋艳,金桂双城万里香”是新都桂湖独有的魅力。

桂湖大门内两侧有一大一小两株紫藤,大的一株相传为明代状元杨升庵亲手所值,距今有500余年的历史,其主干直径达86厘米。小的一株直径为32厘米。两株紫藤枝蔓在大门

正上方相交缠,然后向东西两个方向绵延,形成一座全国罕见的百米紫藤长廊,总覆盖面积420平方米,实为巴蜀奇观,中华之最。桂湖紫藤条蔓纠结,盘亘纽绕,象征着状元杨升庵和才女黄峨缠绵悲壮的爱情故事,后人常用此来比喻升庵夫妇“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”的美好夙愿。

三 实践调研与收获

此次实习调查我们一共历时两天,大致走了一遍街子古镇和新都桂湖宝光寺。无论从哪方面来说都取得了一定的收获。

街子古镇

小城镇是一种介于乡村和城市之间的人类聚居地,其构成的经济、文化网络空间在中国城镇发展史上具有重要的地位和价值,而古镇以其独特的建筑环境艺术特色,形成了独特的地域文化格局,对中国传统聚落、村镇的发展产生深远影响。

随着社会经济的发展,古镇已不再是单纯的民间居住空间,而是集商业、娱乐、传统文化为一体的一种特色空间,广场作为古镇的重要节点空间,是游客和居民活动的中心,其环境质量的好坏直接影响游客的游览质量和居民的生活质量,随着人们生活水平的提高,对外部环境的要求越来越高,这就要求设计者了解以往类似设计中的经验、不足,不断改进或借鉴,以避免同样的问题不断出现,从而提高设计质量。

银杏广场空间特征。银杏广场位于江城街和朝阳路的交汇处,整个广场呈不规则多边形,由线性排列的四棵古银杏树划分为高低不同的两个区域,空问由台阶相连,视线和空间联系较弱。较高区域有字库和古银杏树两处遗迹,较低区域兼做5·12地震纪念馆的馆前广场。

银杏广场是游览街子古镇的起点,是古镇举办大型活动的场所,也是古镇的集散中心,更是当地居民的生活广场,有着十分重要的地位,根据观察,发现在占绝大多数时间的非节假日期间,银杏广场使用者的活动十分单一,缺乏适合于不同年龄不同性别使用者的娱乐设施、场地,没有可进入的集中或分散绿地,夏季遮阳处不足,供给使用者休息的只有长凳,不利于使用者停留。对于游客来说,古镇广场只发挥了休息区和集散场所的作用,对于居民来说,广场则生活氛围不够浓郁。

1.广场应具有较强的可识别性和可达性,作为古镇街区的重要节点,面积不宜过小,并能够根据使用的具体情况进行灵活划分,以充分利用空间。

2.在景区管理方面,应尽量减小游客对于居民正常生活生产的不利影响,多听取居民的意见,如综合考虑古街(或部分主要街区)禁止机动车进入的时间段,优化人车分流线路,使居民能够在上下班高峰期自由出行。

3.古镇广场的使用者包括游客和居民,设施的配备以及活动的场地安排应同时考虑游客和居民的使用。

4.广场作为开敞的公共空间,是提供居民和游客相互了解的重要场所,目前古镇居民和游客的互动主要是商家和顾客的买卖行为,两者在广场的主要使用时间段上也有较明显的区分,可考虑通过增设丰富的广场设施,使广场活动多样化,让居民的活动更多的渗透到广场中,增加游客与居民互动的体验性活动。

5.古镇历史氛围的营造不应当只依靠广场一角矗立的遗迹,应通过其周边环境,空闯形态,活动的组织等体现当地的传统文化特色。

新都

成都新都县宝光寺是我国西南地区一所重要的佛教寺院,它历史悠久.规模宏大.布局严谨.并且在寺院中还保存着众多的历史文物。

宝光寺前广场用地包括一条宝光寺旅游参观道路和空地。南北长200多m.东西宽1 31m,总面积3万多"。除主广场外,还包含5 01亩的停车广场。广场南面为JI|陕国道.北面是历史悠久的宝光寺。东面城市规划是宾馆,西面则是旅游商业建筑。它们与宝光寺三面围合,形成宝光寺广场的基本围合空问。设计重在体现新都的历史与文化特色.以巴蜀文化为背景,以巴山蜀水为内涵。以宝光寺为具体切入点,同时作为游客与居民的休闲与聚会场所。商业功能也是本广场不可分割的一部分。设计体现宝光寺的地方自然景观和历史文脉的地方原则。设计切实考虑游人的休闲行为,重视对人的关怀.体现人性的设计原则。宝光寺广场的主题思路是构思一个清新休闲的旅游生态广场.烘托宝光古寺颂扬佛教的宗教目的,使千年古寺在新时代焕发更新的魅力!

广场满足文化交流.休闲和商业三个方面的功能,作为寺庙前的广场更应该体现的是人与人的交流.人的活动和主动参与是广场的本质特征所以广场的成为交流与休闲广场应作为游客与居民的休闲与聚会场所。重点体现人的主动参与。文化体现新都的历史与文化特色.以巴蜀文化为背景.以巴山蜀水为内涵.以宝光寺为具体切入点。

广场有精致的细部设计,作为与人接触最直接的广场细部.是景观质感的重要体现,一处好的景观细部一定是精美的。在广场的细部设计将重点放在林下台阶和溪流两岸这两处人活动最多的区域精心设计了阶梯状的休息树阵溪流旁的曼佗罗荫棚:静水面中的叠石塔;荷花池旁的休闲平台,星佗罗涌泉和旱地喷泉.他们向在广场中休息的人们展现了景观工程的精细和现代工程技术的工业化美感.体现我们这个时代的技术所带给我们的技术美。

广场还有无障碍设计,作为城市最重要的公共空间.对残疾人的关怀是不可少的,广场的主要入口都设置了残疾人坡道,方便残疾人的行动。

收获

两处广场都一定的体现了当地的地方特色,传达了人文情怀,而新都的宝光寺广场作为新型的广场,又处于寺庙门口这样一个特殊的地理环境,在满足居民休闲的同时还要代表宝光寺的佛教文化尤为难得。而它丰富的层次与人性化的设计也值得我在今后的设计道路中学习借鉴。

相关热词搜索:古镇 调查报告 街子古镇旅游攻略 街子古镇哪家麻饼正宗 崇州街子古镇美食推荐

热点文章阅读

版权所有 小龙文挡网 www.xltkwj.com